战，满
的机会多种多样，而且
脑海
没有“自我”的概念，
切都要服从族群的
律和远古
传
来的奇怪风俗，所以，
过得总体还比较开心，正所谓“赤条条来去无踪影，坦
似神仙！”
话说经过了
皇的治理，散落在神州各
的盘古子
们的逐渐有了各自的族群以及风俗习惯，
的月亮和星辰也不再
来瞎捣
了，气也不像以前那么寒冷了，整个世界有了长的进步，但尽管这样，那时候的们因为比较原始，脑细胞不像现
那么跃，用现在的
来看，那时候的太傻
了，有时候不小心被树根或者石
绊倒了，也要气呼呼和石树根较劲
半，打个雷劈个闪电来就会像见到神样跪在拜半，有些吓得就直接
过去了，再加那个时候洪
猛
比较肆
，们的非常困苦，在这种
况，
位伟的物终于场了！
先现的是“有巢氏”他
先教导不要住在面，因为面太不安全，猛太多，深更半夜很
易被猛叼走，他在树用树枝树叶建造简陋的蓬盖，睡在这种蓬盖可以免受猛的侵袭，这就是原始的
屋了，在有巢氏的示范作用，们都
校他，并且经过的不断创新，在建筑技能有了进步，后来
脆就在面建造屋了，用树木在面打木桩，再加以树枝和芦草的搭配，同样可以起到御寒以及防止猛侵袭的功效，这样来，们的就更加安定了，因为有了屋，
才慢慢开始了属于他们的传统农耕，而几千年的文明传统之所以直不曾完全断，这与的农业社会是分不开的，所以，从这点来说，“有巢氏”确实是了不起的！
在有巢氏之后现的是燧氏，他有在森林打猎，突然森林现了道火（闪电引起的火）他就寻着火
现了火，正巧他在火堆旁现了只被火烤
了的小鸟诱的
味，他捡起块烤了的小鸟，现这味道特别特别，后来经过不断的努力尝试，燧
的机会多种多样，而且脑海没有“自我”的概念，切都要服从族群的律和远古传来的奇怪风俗，所以，过得总体还比较开心，正所谓“赤条条来去无踪影，坦似神仙！”话说经过了
皇的治理，散落在神州各的盘古子们的逐渐有了各自的族群以及风俗习惯，的月亮和星辰也不再来瞎捣了，气也不像以前那么寒冷了，整个世界有了长的进步，但尽管这样，那时候的们因为比较原始，脑细胞不像现那么跃，用现在的来看，那时候的太傻了，有时候不小心被树根或者石绊倒了，也要气呼呼和石树根较劲半，打个雷劈个闪电来就会像见到神样跪在拜半，有些吓得就直接过去了，再加那个时候洪猛比较肆，们的非常困苦，在这种况，位伟的物终于场了！先现的是“有巢氏”他先教导不要住在面，因为面太不安全，猛太多，深更半夜很易被猛叼走，他在树用树枝树叶建造简陋的蓬盖，睡在这种蓬盖可以免受猛的侵袭，这就是原始的屋了，在有巢氏的示范作用，们都校他，并且经过的不断创新，在建筑技能有了进步，后来脆就在面建造屋了，用树木在面打木桩，再加以树枝和芦草的搭配，同样可以起到御寒以及防止猛侵袭的功效，这样来，们的就更加安定了，因为有了屋，才慢慢开始了属于他们的传统农耕，而几千年的文明传统之所以直不曾完全断，这与的农业社会是分不开的，所以，从这点来说，“有巢氏”确实是了不起的！在有巢氏之后
现的是燧氏，他有在森林打猎，突然森林现了道火（闪电引起的火）他就寻着火现了火，正巧他在火堆旁现了只被火烤了的小鸟诱的味，他捡起块烤了的小鸟，现这味道特别特别，后来经过不断的努力尝试，燧