报效祖
。”
这是
文明的
项耻
，对此现象，路
舒
先提
呼吁，要求政府尊重
，保障权。
忍负重的不可能被狂热分子体谅。沉痛的心
，也不可能被浮滑之徒了解。所以李陵、司
迁不得不成为悲剧物。
路舒又说：“于是，
因所
的
，盈满街市。其他
刑的囚犯，更比肩相连。遇到行刑
子，每次都
万以
，诚感可哀。”
司迁所遭遇的酷刑，不是孤立事
或偶
事。它普遍的存在，而且已长久存在。司
制度，很早就分为两个系统，庭——军系统。
刑固然痛苦，但尤其羞，司迁几次都要自，但他终于在残忍的命运
去，为的是要完成他的《史记》巨著，他的苦心使我们感谢。
刘彻既决心屠戮李陵全族，对司迁赞扬李陵的话，当然使他
为
火，就把司迁囚入诏狱。官会审的结果，确定司迁犯了包庇叛徒的伪
之罪，判刑。司迁的家为他好不
易借贷到笔赎金，才减为次等的刑——将
殖器割除。
前
年，刘彻已，在匈
羁留
年的苏武被释回时，写信给李陵，劝他同回。李陵复信说：“我当时所以不，只是打算效前辈英雄，有所作为。可是，志
成，全族被刘彻屠戮，老
都不能幸免。仰
捶
，
泪尽，继之泣。”
周亚
只有
。另位农林部长（农令）颜异，当皇帝刘彻行种专门向封诈财勒索用的“鹿皮币”时，颜异仅只向外翻了嘴
，也立刻被投进诏狱，官判他犯了“腹诽”罪——虽然没有在言词反政府，但却很明显的在肚子
反政府。颜异也只有。
《史记》自前
世黄帝姬轩辕，直到本世（前）他受刑之后。用百余的传记，表达千
百年间的事变化和社会变
。再用若
表格和专题报导，作为补充。以简练的古文写
万字巨书，成为史籍的珍宝。而且这种体裁，从此被史
家奉为圭臬，所谓“正史”两千年来都跳不司迁所创立的范畴。
路舒建议改革。皇帝刘病已的瓜是，道诏书，命全官
理案时要宽
平。仅靠行政命令当然不能改受悠久传统，因为冤狱与酷刑，是无限权力政治制度的产物，此种制度存在，冤狱与酷刑存在。像司迁、周亚、颜异。事实任何官都救不了他们。但路舒的奏章，使我们现华权所受的蹂躏，自古就没有有效的保护。这份奏章，是
早争取权的呼声，虽然很和
路舒
造成冤狱的原因在于口供
，他说：“之常，安乐时愿意去，痛苦时则求早。苦刑拷打之，要什么口供就会有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦，只好照着问案员的暗示，捏造自己的罪状。问案员利用这种心理，故意把囚犯的口供引导到犯罪的陷阱。罪状既定，唯恐怕还有挑剔之，就用种种方，把口供修改增删，使它衣无
，每字每句都恰恰嵌入律条文之。锻炼完成之后，写成文书，即令帝看到，也会觉得这个囚犯有余辜。因为陷害他的都是律专家，显示的罪状是太明显了。”
诏狱庭不限于直接冒犯了皇帝，谋反案后，无论这谋反案是真的，或是于诏狱系统——诬陷的，往往千千万万牵连进去，包括各
等。像
王刘安谋反案，于诏狱的就有数万。刘彻信
充揭的巫蛊案，于诏狱的也有数万。官对失宠了的王、
相、部长，当敢如此残
的任意戏弄，低级官员和平
所受到的待遇，我们可用常识判断。以世（前）
年
为例，年每年诏狱系统逮捕的囚犯，都有余万，占全总口百分之。亦即平均百，就有个因谋反罪而身系囹圄，这个数目使
骨悚然。
诏狱庭的特征是，犯与犯罪无关。官的唯任务是运用律条文编撰符
级
目旨意的判决书。司迁不过个级官员而已，即令
级官员，只要陷进诏狱系统，都不能自保。像削平之
，拯救
汉王朝的救星，后来担任相的周亚，他的
子曾购
些纸糊的刀
之类的葬器，预备老爹后焚化。有告周亚
藏武器叛，立刻就被投进诏狱。周亚向官解释那些只是的用
，官何尝不知道那是的用，但他们的任务不是追寻真相，而是执行命令，只好回答说：“你虽然没有在
叛，但很明显的，你将在叛。”
路舒，巨鹿（河北平乡），跟司迁相反，无论在当时或在后世，都默默无闻，他只不过是司部（廷尉）名低级的总务官（廷尉史）但也正因为身在司部任职，所以比普通了解的更为深刻。前年，司迁受刑已
年，他给当时的皇帝刘病已了份奏章，
司的黑暗，他说：“司裁判，是家事，的不能复，砍断的手
不能复续。《书经》说：‘与其个无罪的，宁可放掉个有罪的。’可是，今的司裁判，却恰恰相反。官们勾结，刻薄的，被称赞为廉明。残忍的，被称赞为正。持正、昭雪冤狱的，却有被认为不忠贞的后患。所以，官审讯案，非致于重刑不可，他对囚犯并没有恩怨，只是用别的自由和命，来保卫自己的自由和命而已。他必须把别陷入重刑，他才可以获得安全。”
。”这是
文明的项耻，对此现象，路舒先提呼吁，要求政府尊重，保障权。忍
负重的不可能被狂热分子体谅。沉痛的心，也不可能被浮滑之徒了解。所以李陵、司迁不得不成为悲剧物。路
舒又说：“于是，因所的，盈满街市。其他刑的囚犯，更比肩相连。遇到行刑子，每次都万以，诚感可哀。”司
迁所遭遇的酷刑，不是孤立事或偶事。它普遍的存在，而且已长久存在。司制度，很早就分为两个系统，庭——军系统。刑固然痛苦，但尤其羞，司迁几次都要自，但他终于在残忍的命运去，为的是要完成他的《史记》巨著，他的苦心使我们感谢。刘彻既决心屠戮李陵全族，对司
迁赞扬李陵的话，当然使他为火，就把司迁囚入诏狱。官会审的结果，确定司迁犯了包庇叛徒的伪之罪，判刑。司迁的家为他好不易借贷到笔赎金，才减为次等的刑——将殖器割除。前年，刘彻已，在匈羁留年的苏武被释回时，写信给李陵，劝他同回。李陵复信说：“我当时所以不，只是打算效前辈英雄，有所作为。可是，志成，全族被刘彻屠戮，老都不能幸免。仰捶，泪尽，继之泣。”周亚
只有。另位农林部长（农令）颜异，当皇帝刘彻行种专门向封诈财勒索用的“鹿皮币”时，颜异仅只向外翻了嘴，也立刻被投进诏狱，官判他犯了“腹诽”罪——虽然没有在言词反政府，但却很明显的在肚子反政府。颜异也只有。《史记》
自前世黄帝姬轩辕，直到本世（前）他受刑之后。用百余的传记，表达千百年间的事变化和社会变。再用若表格和专题报导，作为补充。以简练的古文写万字巨书，成为史籍的珍宝。而且这种体裁，从此被史家奉为圭臬，所谓“正史”两千年来都跳不司迁所创立的范畴。路
舒建议改革。皇帝刘病已的瓜是，道诏书，命全官理案时要宽平。仅靠行政命令当然不能改受悠久传统，因为冤狱与酷刑，是无限权力政治制度的产物，此种制度存在，冤狱与酷刑存在。像司迁、周亚、颜异。事实任何官都救不了他们。但路舒的奏章，使我们现华权所受的蹂躏，自古就没有有效的保护。这份奏章，是早争取权的呼声，虽然很和路
舒造成冤狱的原因在于口供，他说：“之常，安乐时愿意去，痛苦时则求早。苦刑拷打之，要什么口供就会有什么口供。囚犯不能忍受酷刑的痛苦，只好照着问案员的暗示，捏造自己的罪状。问案员利用这种心理，故意把囚犯的口供引导到犯罪的陷阱。罪状既定，唯恐怕还有挑剔之，就用种种方，把口供修改增删，使它衣无，每字每句都恰恰嵌入律条文之。锻炼完成之后，写成文书，即令帝看到，也会觉得这个囚犯有余辜。因为陷害他的都是律专家，显示的罪状是太明显了。”诏狱
庭不限于直接冒犯了皇帝，谋反案后，无论这谋反案是真的，或是于诏狱系统——诬陷的，往往千千万万牵连进去，包括各等。像王刘安谋反案，于诏狱的就有数万。刘彻信充揭的巫蛊案，于诏狱的也有数万。官对失宠了的王、相、部长，当敢如此残的任意戏弄，低级官员和平所受到的待遇，我们可用常识判断。以世（前）年为例，年每年诏狱系统逮捕的囚犯，都有余万，占全总口百分之。亦即平均百，就有个因谋反罪而身系囹圄，这个数目使骨悚然。诏狱
庭的特征是，犯与犯罪无关。官的唯任务是运用律条文编撰符级目旨意的判决书。司迁不过个级官员而已，即令级官员，只要陷进诏狱系统，都不能自保。像削平之，拯救汉王朝的救星，后来担任相的周亚，他的子曾购些纸糊的刀之类的葬器，预备老爹后焚化。有告周亚藏武器叛，立刻就被投进诏狱。周亚向官解释那些只是的用，官何尝不知道那是的用，但他们的任务不是追寻真相，而是执行命令，只好回答说：“你虽然没有在叛，但很明显的，你将在叛。”路
舒，巨鹿（河北平乡），跟司迁相反，无论在当时或在后世，都默默无闻，他只不过是司部（廷尉）名低级的总务官（廷尉史）但也正因为身在司部任职，所以比普通了解的更为深刻。前年，司迁受刑已年，他给当时的皇帝刘病已了份奏章，司的黑暗，他说：“司裁判，是家事，的不能复，砍断的手不能复续。《书经》说：‘与其个无罪的，宁可放掉个有罪的。’可是，今的司裁判，却恰恰相反。官们勾结，刻薄的，被称赞为廉明。残忍的，被称赞为正。持正、昭雪冤狱的，却有被认为不忠贞的后患。所以，官审讯案，非致于重刑不可，他对囚犯并没有恩怨，只是用别的自由和命，来保卫自己的自由和命而已。他必须把别陷入重刑，他才可以获得安全。”