男
道：“我叫乔帆，
来的。”
易青也笑了，问道：“你叫什幺名字。”
依依也站了起来，听了他这话，笑得腰都直不起来了。
家哈哈笑。易青问道：“喂，你这老虎怎幺站起来了？”
“你趴着别
，”易青道：“周依依，你
去，两只老虎打架！”
趴在
的那个男
子
立了起来，瞪着依依，向后
了几步。
家正看的目瞪口呆，那个男突然自己喊了声“停！”
立起来就跑。
“哦……”家点了点
。小云聚
会神的听着，仿佛要把这年失去的时间
补回来。
突然，两只老虎声
吼，扑在了起，各自伸
前爪去挠对方，互相绕过了以后，吼着撕打起来。
易青遗憾了，不过他也没
，徐晓君概又是跟家说“咱
子定能考”之类的，他只能尽自己本分了。
依依应声而起，从手腕褪根事先就准备好的皮筋，在
盘
绕，把长盘在弄了个髻，冷看象个汉朝似的。
“但是但是
，我们，尤其是我们
，从小就被教导说，这个是错的，那个是对的，这个可以
，那个不可以。我们的父
、家
电影
院倒是也招特型演员，但是要很丑怪，或者很胖的，总之就是看就忘不了的有相貌显着特点的。象这种帅不算帅，丑又谈不的，基本是没希望了。
男苦着脸道：“老师我不演了！本来再演去，两只老虎该用嘴咬了，周依依演戏从来都是来真的。我昨
被她打的肿刚消呢，要是被她咬口，留个疤痕什幺的。我还考不考试了？”
易青让依依和乔帆两坐回去，然后道：“我来解释。世界影视的表演教，
要分成
莱希特和斯坦尼两派，派对于初者来说，有很
的难度，所以长期的实践，多数世界的
校，包括的电影院，采用的都是斯坦尼派。你们将来考了，每个都会有本《斯坦尼体系理论华》作为教材。”
易青点了点，这也是个很有分的，可惜身只有米
左右，样子也不够帅，估计是很难考电影院的。虽说从电影实践角度来说，什幺样长相类型的演员都需要，但是电影院年毕竟只有这幺来个男的名额，肯定是要挑外型
好的。这也是为什幺的丑星笑星往往自草莽，没有正规过专业的缘故。
她弄好，从场的另边趴。她演得老虎又是不同，刚才那个男演得家已经觉得挺象的了，而依依演得这只“老虎”，从步态到行走时的频率，无不象。更厉害的是，尽管依依的面部娇
，无论如何跟老虎也象不起来，但是那种神态，
睛
来的凶
，以及行进间从喉咙底来的
喘和低低的闷吼，真让觉得这就是只老虎！
易青喝了口
，道：“什幺是解放
？斯坦尼体系认为，适
演员的，应当拥有孩子样的格。我们每个降的时候，先的有各种格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自
、度、狭隘、慷慨……等等所有的类的各种形态的格特质，在
的身都可以找到，这就是所谓的‘正圆说’——的先格就象个正圆形，无数种格成了无数个组成圆的点，初的时候，我们的格是完满的。”
“……电影院的表演教，的进入校，要用整整期的时间，来‘解放’的练习，其重要的就是物模拟。家
先要养成个观念，就是艺术的习永远不是直线的，它决不是说，将来我要演
女路线的角
，那我现在就专门练习古装小姐啊、现
领啊这些斯斯文文女角，不是这样的。演什幺就练什幺，因为将来不会演物，在练习时就不物练习，这种观念是本质的方向错误。”
易青说着，起来在后面的小黑板画了个圆，道：“我们假设，如果现在我们的格依然是完满的，也就是说，所有类的格我们都
备，那幺演戏就简单了。需要我们演个卑鄙的，我们就把格狡猾卑的那部分拿来用，把好的面掩去；需要我们演个伟无的，我们就把格卑鄙的面掩盖，把好的面拿来用……无论剧本和规定
境需要我们何种物格的表演，我们都可以轻松胜任，因为完满的格备所有我们需要的格因素。所以说，般的格适演员。”
易青对小云道：“正确的表演习和错误的表演习的分别，或者说外行教表演的错误就在于，他们会认为表演是针对某个戏、某个角、某个作或者表的体练习。他们训练时，经常会分成比如演好怎幺演、演坏怎幺演，演黑道物怎幺演，演家
部怎幺演……等等况，其实这种教，是把个演员给毁了。世的剧千变万化，角也千变万化，规定境更是时刻在变，你怎幺可能把所有的角都归纳来，个个的寻找个表演模式去套？所以表演的是什幺？得是种系统的观念和方，是种能把所有角都演好的能力，种把角当成作品来创作的统规律。习创作规律才是重要的，就象音乐院作曲，术院教画画样，得不是画某个苹果怎幺画，某个像怎幺画，而是教给描画切事物，用画笔来创作的能力。”
道：“我叫乔帆，来的。”易青也笑了，问道：“你叫什幺名字。”
依依也站了起来，听了他这话，笑得腰都直不起来了。
家哈哈笑。易青问道：“喂，你这老虎怎幺站起来了？”“你趴着别
，”易青道：“周依依，你去，两只老虎打架！”趴在
的那个男子立了起来，瞪着依依，向后了几步。家正看的目瞪口呆，那个男突然自己喊了声“停！”立起来就跑。“哦……”
家点了点。小云聚会神的听着，仿佛要把这年失去的时间补回来。突然，两只老虎
声吼，扑在了起，各自伸前爪去挠对方，互相绕过了以后，吼着撕打起来。易青遗憾了
，不过他也没，徐晓君概又是跟家说“咱子定能考”之类的，他只能尽自己本分了。依依应声而起，从手腕
褪根事先就准备好的皮筋，在盘绕，把长盘在弄了个髻，冷看象个汉朝似的。“但是但是
，我们，尤其是我们，从小就被教导说，这个是错的，那个是对的，这个可以，那个不可以。我们的父、家电影
院倒是也招特型演员，但是要很丑怪，或者很胖的，总之就是看就忘不了的有相貌显着特点的。象这种帅不算帅，丑又谈不的，基本是没希望了。男
苦着脸道：“老师我不演了！本来再演去，两只老虎该用嘴咬了，周依依演戏从来都是来真的。我昨被她打的肿刚消呢，要是被她咬口，留个疤痕什幺的。我还考不考试了？”易青让依依和乔帆两
坐回去，然后道：“我来解释。世界影视的表演教，要分成莱希特和斯坦尼两派，派对于初者来说，有很的难度，所以长期的实践，多数世界的校，包括的电影院，采用的都是斯坦尼派。你们将来考了，每个都会有本《斯坦尼体系理论华》作为教材。”易青点了点
，这也是个很有分的，可惜身只有米左右，样子也不够帅，估计是很难考电影院的。虽说从电影实践角度来说，什幺样长相类型的演员都需要，但是电影院年毕竟只有这幺来个男的名额，肯定是要挑外型好的。这也是为什幺的丑星笑星往往自草莽，没有正规过专业的缘故。她弄好
，从场的另边趴。她演得老虎又是不同，刚才那个男演得家已经觉得挺象的了，而依依演得这只“老虎”，从步态到行走时的频率，无不象。更厉害的是，尽管依依的面部娇，无论如何跟老虎也象不起来，但是那种神态，睛来的凶，以及行进间从喉咙底来的喘和低低的闷吼，真让觉得这就是只老虎！易青喝了口
，道：“什幺是解放？斯坦尼体系认为，适演员的，应当拥有孩子样的格。我们每个降的时候，先的有各种格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自、度、狭隘、慷慨……等等所有的类的各种形态的格特质，在的身都可以找到，这就是所谓的‘正圆说’——的先格就象个正圆形，无数种格成了无数个组成圆的点，初的时候，我们的格是完满的。”“……电影
院的表演教，的进入校，要用整整期的时间，来‘解放’的练习，其重要的就是物模拟。家先要养成个观念，就是艺术的习永远不是直线的，它决不是说，将来我要演女路线的角，那我现在就专门练习古装小姐啊、现领啊这些斯斯文文女角，不是这样的。演什幺就练什幺，因为将来不会演物，在练习时就不物练习，这种观念是本质的方向错误。”易青说着，起来在后面的小黑板
画了个圆，道：“我们假设，如果现在我们的格依然是完满的，也就是说，所有类的格我们都备，那幺演戏就简单了。需要我们演个卑鄙的，我们就把格狡猾卑的那部分拿来用，把好的面掩去；需要我们演个伟无的，我们就把格卑鄙的面掩盖，把好的面拿来用……无论剧本和规定境需要我们何种物格的表演，我们都可以轻松胜任，因为完满的格备所有我们需要的格因素。所以说，般的格适演员。”易青对小云道：“正确的表演
习和错误的表演习的分别，或者说外行教表演的错误就在于，他们会认为表演是针对某个戏、某个角、某个作或者表的体练习。他们训练时，经常会分成比如演好怎幺演、演坏怎幺演，演黑道物怎幺演，演家部怎幺演……等等况，其实这种教，是把个演员给毁了。世的剧千变万化，角也千变万化，规定境更是时刻在变，你怎幺可能把所有的角都归纳来，个个的寻找个表演模式去套？所以表演的是什幺？得是种系统的观念和方，是种能把所有角都演好的能力，种把角当成作品来创作的统规律。习创作规律才是重要的，就象音乐院作曲，术院教画画样，得不是画某个苹果怎幺画，某个像怎幺画，而是教给描画切事物，用画笔来创作的能力。”